*1960 Beijing / lebt und arbeitet in Peking

Die Arbeit des chinesischen Künstlers Wang Shugang besteht aus acht Figuren, die kreisförmig angeordnet sind. Die kauernden Bronzefiguren wurden aus einer Form gegossen, die nach einem lebensgroßen Modell angefertigt wurde und sind daher identisch. Die Figuren hocken mit angewinkelten Beinen dicht über dem Boden. Die Hände sind vor dem Körper, zwischen den Beinen ineinander verschränkt- die Handflächen zeigen nach oben. Die Gesichter der Figuren sind nach vorne gerichtet, Augen und Mund sind geöffnet. Alle Skulpturen sind rot bemalt. Die Anordnung und Körperhaltung lässt verschiedene Interpretationen zu: handelt es sich bei diesem „Meeting“ um eine gemeinsame Sport,-oder Meditationsübung? Machen sich die Figuren bereit für einen Wettkampf? Oder spielt Wang Shugang tatsächlich auf eine geschäftliche Versammlung an?

Die offene Anordnung der Skulpturengruppe im Außenraum lädt dazu ein, sich durch das Kunstwerk hindurchzubewegen und dadurch ein Teil des „Meetings“ zu werden. Betrachtende sind eingeladen, die Perspektive des Außenstehenden aufzugeben und sich als Teil der Gruppe zu inszenieren, z.B. durch das Einreihen in den Zirkel oder die Imitation der Körperhaltung.

Bezug zur Kustgeschichte

Weiterführende Infos/Links:

In der chinesischen Kultur hat die Zahl acht eine große Bedeutung und soll Glück bringen. Jede der acht Figuren ist 92 Zentimeter hoch und wiegt 100 Kilogramm.

Zitat des Künstlers: „Das Abhalten von Versammlungen ist die häufigste politische Praxis in China. Ich versuche, dieses politische Verhalten mit dem physiologischen Verhalten zu verbinden - wenn wir „Sitzungen abhalten“, gehen wir auf die Toilette. Ich versuche, die Ernsthaftigkeit der Formalisierung der politischen Praxis zu brechen. Meiner Meinung nach gibt es keinen substanziellen Unterschied zwischen Ideologie und einem physiologischen Phänomen. Und das ist es, was ich als die Realität in China ansehe.“

Zitat Peter Anders, Leiter des Goethe Instituts, Peking:

„Wangs kollektive Männerrunde, die er mit der Gruppe „Meeting“ schuf, ist nicht nur rot, sondern auch aller Differenz entledigt. Sie kommt daher mit frappierender Uniformität. Doch lässt uns dessen ungeachtet eine sanfte Selbstironie der roten Machos gnädig stimmen und die Hockstellung der Herren nicht mit der Verrichtung der Notdurft verbinden, sondern darin ein Moment der Entspannung erahnen, der angesichts des voraussichtlichen Palavers wohltuend unaufgeregt ist.“

*1960 Beijing / lebt und arbeitet in Peking

Die Arbeit des chinesischen Künstlers Wang Shugang besteht aus acht Figuren, die kreisförmig angeordnet sind. Die kauernden Bronzefiguren wurden aus einer Form gegossen, die nach einem lebensgroßen Modell angefertigt wurde und sind daher identisch. Die Figuren hocken mit angewinkelten Beinen dicht über dem Boden. Die Hände sind vor dem Körper, zwischen den Beinen ineinander verschränkt- die Handflächen zeigen nach oben. Die Gesichter der Figuren sind nach vorne gerichtet, Augen und Mund sind geöffnet. Alle Skulpturen sind rot bemalt. Die Anordnung und Körperhaltung lässt verschiedene Interpretationen zu: handelt es sich bei diesem „Meeting“ um eine gemeinsame Sport,-oder Meditationsübung? Machen sich die Figuren bereit für einen Wettkampf? Oder spielt Wang Shugang tatsächlich auf eine geschäftliche Versammlung an?

Die offene Anordnung der Skulpturengruppe im Außenraum lädt dazu ein, sich durch das Kunstwerk hindurchzubewegen und dadurch ein Teil des „Meetings“ zu werden. Betrachtende sind eingeladen, die Perspektive des Außenstehenden aufzugeben und sich als Teil der Gruppe zu inszenieren, z.B. durch das Einreihen in den Zirkel oder die Imitation der Körperhaltung.

Bezug zur Kustgeschichte

Weiterführende Infos/Links:

In der chinesischen Kultur hat die Zahl acht eine große Bedeutung und soll Glück bringen. Jede der acht Figuren ist 92 Zentimeter hoch und wiegt 100 Kilogramm.

Zitat des Künstlers: „Das Abhalten von Versammlungen ist die häufigste politische Praxis in China. Ich versuche, dieses politische Verhalten mit dem physiologischen Verhalten zu verbinden - wenn wir „Sitzungen abhalten“, gehen wir auf die Toilette. Ich versuche, die Ernsthaftigkeit der Formalisierung der politischen Praxis zu brechen. Meiner Meinung nach gibt es keinen substanziellen Unterschied zwischen Ideologie und einem physiologischen Phänomen. Und das ist es, was ich als die Realität in China ansehe.“

Zitat Peter Anders, Leiter des Goethe Instituts, Peking:

„Wangs kollektive Männerrunde, die er mit der Gruppe „Meeting“ schuf, ist nicht nur rot, sondern auch aller Differenz entledigt. Sie kommt daher mit frappierender Uniformität. Doch lässt uns dessen ungeachtet eine sanfte Selbstironie der roten Machos gnädig stimmen und die Hockstellung der Herren nicht mit der Verrichtung der Notdurft verbinden, sondern darin ein Moment der Entspannung erahnen, der angesichts des voraussichtlichen Palavers wohltuend unaufgeregt ist.“